1.(宋)欧阳修《欧阳氏谱图序》
欧阳氏谱图序
(宋)欧阳修
欧阳氏之先出夏禹之苗裔，自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子，曰勾践，是为越王。越王勾践卒，子王囗与立，传五世，至王无囗，为楚威王所灭，其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚，为欧阳亭侯，亭侯在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏。汉高灭秦，得无囗七世孙摇，复封为越王，使奉越后。而欧阳亭侯之后因有仕汉为涿郡太守者，子孙遂居于北，一居冀州之渤海，一居青州之千乘。居千乘者曰和伯，仕于汉最显，世为博士，以经名家，所谓欧阳尚书是也。其居渤海者仕于晋，最显曰建，字坚石，所谓渤海赫赫欧阳坚石是也。建遇赵王伦这乱，见杀，兄子质以其族，奔长沙，由是子孙复居于南。仕于陈者曰危页，威名著于南海，危页之孙曰询，询之子通，仕于唐，尤显，皆为名臣。其世居长沙，犹以渤海为封望。自通三世生琮，为吉州刺史，子孙因家焉。琮八世生万，万为安福县令，生和，和生雅，雅生效，楚，效生谟，囗，讠玄，囗生皇高祖府君，君生子八人，于世次为曾祖，今图所列子孙皆八祖之后。盖自安福府君以，遭唐末五代之乱，江南陷于僭伪，欧阳氏遂不显。然世为庐陵大族，而皇祖府君以儒不知名当世，至今名其所居乡曰儒林云。及宋兴，天下一统，八祖之子孙稍复出而仕宦。然自宋三十年，吾先君、伯父、叔父始以进士登于科者四人；复又三十年，以进士仕者又才二人。盖自八祖以来，传今百年，或绝或微，分散扶疏，而其达于仕进者，何迟而少也。今某获承祖考余休，列官于朝，叨窃荣宠，过其涯分，而才卑能薄泯然，遂将老死于无闻。夫无德而禄，辱也，适足为身之愧，尚敢以为亲之显哉？呜呼！自通而上，其得事见于史，自安福府君而下，曹世故，无所施焉。某不幸，幼孤，不得闻祖考之遗德。然传于家者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身。吾先君诸父子所行于其、躬教于其子弟者，获承其一二矣。某又尝闻长老言，当黄巢攻破江西州县时，吉州尤被其毒。欧阳氏率级人捍贼，赖保全者千余家。子孙宜有被其阴德者，顾某不肖，何足以之。传曰：积善之家，必有余庆。今八祖欧阳氏之子孙甚众，苟吾先君、诸父之行于其、躬教于其子孙者守而不失，其必有当之者矣。嘉囗四年已刻四月庚午，嗣孙修谨序谱图。
《文忠集》卷七十一 《四库全书》本
2.(宋)文天祥《跋吴氏族谱》
跋吴氏族谱
(宋)文天祥
自魏晋以来至唐，最尚门阀，故以谱牒为重。近世此事寝废，予每为之浩叹。今观吴氏谱，源于禾川之燕市，派于西昌之白沙，自宋兴以来，衣冠灿然，盖升学者二十有二，举于乡者五十有七，荐于漕者三，奏于礼部及精究科贤良者九，而特科、恩科、世赏、拜爵者又三十有四人，盛哉可观矣。自昔以知力持世功利起家，有道所忌，传不数世。唯诗书之泽绵绵延延，愈久而愈不坠，赫赫而蹶，孰与循循而至者哉。天下之理，可久者必可大，吴氏代有人焉，其将有尤者以其时，可矣。
《文山集》卷十四 《四库全书》本
名谱介绍
《韶山毛氏族谱》叙略
《族谱》共十五卷，附首一卷，毛泽钧主修，毛泽启总纂，民国三十年(1941)西河堂活字刻本。全书二十二册，分装四函。卷七内封面镌“民国辛已四修韶山毛氏族谱，西河堂家藏”。版心上端原题“韶山毛氏家谱”，下端原题“西河堂”三字。有民国三十年毛泽启序、陆军中将何海清序。毛泽钧和毛泽启跋。《族谱》共印了113部，按《千字文》编号。此谱书衣上钤“震房龙号”印记，知此谱原为震房毛玉堂领存，不知何故散出。
《族谱》创修于清乾隆二年（1737），二修于光绪七年（1881），三修于宣统三年（1911）.此为民国三十年四修本，是在原来三修的基础上，续增而成。内容包括：传赞、祠堂图记、祭文、墓图、家训、家规、任事录、世系表等。主修人毛泽钧，字国翘，属深房立睽、克明、孔仁支派。光绪十年（1884）生，领陆军上校衔，曾任云南易门县县长，有政声。主纂人毛泽启，字先甲，号宇居，别号守一子，属震房竹溪公客卿派下传才支。清光绪七年（1881）生，领陆军同少校衔，曾任陆军中将何海清的秘书。
关于韶山毛氏的始祖，“渊源遵照老谱派接西江，自宋工部尚书让公民居三衢，生子休公，官至争青光禄大夫、国子监祭酒兼殿中待御史，出守吉州，迎尚书让公休养，占籍吉之吉水龙城家焉。至二十一世伯温公官太子太保、兵部尚，其是簪笏蝉联，后先辉美，不可枚举。直削不录，存实信也”（《卷首·凡例》）。显然，此谱认为上述一些体面的先祖缺乏真凭实据。于是便奉毛太华为始祖，“太华，元至正年间，避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫。娶王氏，生子八。明洪武十三年庚申（1380）以军功拔入楚省，唯长子清一、四子清四与之偕。解组，侨居湘乡北门外绯紫桥十余年。开种韶山铁陂、乌塘、东塘等处，共田余亩，编为一甲民籍”（《族谱》卷一）。长子毛清一生有二子：有恭、有信。有恭生子毛震、毛瓒等。有信生子毛囗、毛鉴等。四子毛清四生有三子：有伦、有智、有诚。有伦生子毛卷。有智生子毛深。再加上石囗一支的毛全山，就构成了谱中所谓震、囗、鉴、深、全山（磊称石囗）五大房祖。其中震房为长屋，下属竹溪、彬溪、介溪三支。毛泽东即属竹溪支下，他已是毛氏第二十代传人了。
《族谱》中的世系表，始于一派始祖毛太华，迄于二十二派世字辈，记录了毛氏各个支派成员的简历，具有极具珍贵的史料价值。现将毛泽东一支单独列出，以便研究参考。
综上所述，《族谱》有如下六个特点：
(1)实事求是，奉名不见经传、但有史可征的毛太华为始祖。不像一般族谱，凡秦先祖，必称三皇之后，或周公之裔，其实都是子虚乌有，纯系凭空杜撰。
(2)条理清晰，叙事简明。
(3)详尽记录了入谱者的生卒年、月、日以及墓葬处。
(4)夫妇并列于世系表中，双方所生子女，均列于女方名下，这在传统家谱中是罕见的，体现了男女平等的意识。
(5)对毛泽东三兄弟的革命活动给予了高度评价。对毛泽东的评语是“闳中肆外，国而志家”。何海清在序言中也盛赞道：“毛氏族姓如咏芝昆仲辈，现正服膺主义，声名遍天下，其昌炽而光大，正未可限量。”卷七附有《毛泽覃先生行状》，对毛泽覃烈士的生平，作了比较详尽的介绍。
(6)保存了一些至今鲜为人知的有关毛泽东及其亲属的珍贵资料，可以用以订正某些传闻或传说的讹误，填补某些史料的不足和空白。
