展示圣地形象，让全球华人来洛寻根祭祖
－－－李发立先生关于建设中华姓氏文化园的建议和设想

　　2000年，北京大学和洛阳市旅游发展委员会共同制定的《洛阳市旅游发展规划》明确提出，洛阳的旅游发展战略要把“华夏文明圣地”作为一级理念，而把“九朝古都”、“牡丹之乡”、“黄河大观”和“中州山水”作为二级理念。这一规划通过了由中国科学院、国家计委、国家旅游局、国家财政部、中山大学以及河南省有关单位和部门的领导和专家的评审，并于当年7月经洛阳市政府批准实施。几年来，我市的旅游事业有了很大发展，但不可否认的是，我们距“华夏文明圣地”的旅游城市形象显然还有巨大差距。为此，有不少专家学者、政府官员、社会贤达围绕如何建设“华夏文明圣地”问题，从多方面进行了探讨，并提出了一些颇有价值的具体建议和设想，其中李发立先生就提出了在洛阳建设一个世界性的“中华姓氏文化园”的建议和设想。为进一步了解这一建议和设想的详细内容，近日，记者采访了李发立先生。
　洛阳是华夏文明圣地
　一开始，李发立先生就说，我提出在洛阳建设“中华姓氏文化园”并不是一时的心血来潮，而是根据洛阳的实际情况和近年来出现的全国姓氏文化热及寻根问祖热而提出来的。我提出在洛阳建设这样的项目，并不仅仅是因为我是咱们洛阳人，而是因为这样一个项目，并不是任何什么地方什么城市想建就可以建的。依照我的看法，只有洛阳有这个资格来建设这个项目。严格说来，这并不是普通的旅游观光项目，而是一个历史文化项目和民族感情纽带项目，要考虑建成后能不能得到大家的公认。
洛阳，因为地处中原，在古代被称为“中州”，也称“中国”，因此：‘中国”一词的本来意义指的就是洛阳一带。大家知道，中华文化的主体是黄河文化，黄河文化的中心是中原文化，中原文化的核心是河洛文化。洛阳是河洛文化的发源地，也是中华文化的发祥地。早在 4000年前，夏朝在洛阳建立中国第一个国都，洛阳就成为中国政治、经济和文化的中心。在洛阳先后建都的有夏、商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代，历时1500多年，又作为新莽、北齐、北周、后周、宋、金、中华民国的陪都和行都，是中国历史上建都最早、建都时间最长、都城规模最大的城市，是对中国文化影响最大的古都，也是中国对世界影响最大的古都。
　从河图洛书开始诞生的河洛文化，在数千年的发展中，伏羲画八卦，仓颉造字，大禹治水，伊尹帝师，周公制礼，老子完成《道德经》，孔子人周问礼，佛教进入中国，张衡制候风地动仪、浑天仪，蔡伦造纸，毕异发明印刷术，杜康发明酿酒术，许慎著《说文解字》，以及中国书法的草、隶、篆、魏、楷等字体的产生和发展，司马光的《资治通鉴》，左思的《三都赋》等都发生或产生于洛阳。龙门石窟是世界历史上建设规模宏大、艺术品位很高的石刻文化艺术宝库；白马寺是佛教传人中国后的第一座官方寺院，被誉为释源和祖庭；天子驾六的出土是周王朝天子出行豪华壮观场面的历史再现；洛阳遗留下来的故城遗址有夏朝都城、商代都城、周朝王城、汉魏故城、隋唐东都故城等五大都城，东周陵墓群，东汉陵墓群，北魏陵墓群，并建设了中国唯一的古墓博物馆；老子李耳炼丹的上清官，佛教大师唐玄奘的故里，还有安葬三国名将关云长首级的关林等大量的名胜古迹。’历史上有很多重大事件、成语典故、诗词歌赋等都产生于洛阳或与洛阳有关。根据史学家考证，道学肇始于洛阳，儒学渊源于洛阳，经学兴盛于洛阳，佛学首传于洛阳，玄学形成于洛阳，理学根植于洛阳。
　洛阳人杰地灵，孕育出周公、许慎、老子、杜康、桑弘羊、苏秦、贾谊、王充、班彪、班超、班固、张衡、曹植、左思、玄奘、上官婉儿、张说、杜甫、白居易、孔融、刘禹锡、李贺、邵雍、司马光、程颢、程颐、欧阳修、王铎等历史名人，有96个皇帝在洛阳执政，有105位帝王长眠于洛阳这块神奇的土地上。一代代杰出的河洛先民用勤劳和智慧创造出辉煌灿烂的河洛文化，对中国和世界的文明发展产生了极大的影响力和推动力，同时也给后代留下了取之不尽、用之不竭的精神文化财富。因此，洛阳是华夏文明圣地。作为洛阳人，我们为此感到骄傲和自豪；
　洛阳是中华姓氏文化的发源地
　中华姓氏文化实际上是河洛文化的一个重要组成部分。洛阳是中华百家姓的发源地。黄帝本姓公孙，因居姬水而姓姬，炎帝因居姜水而姓姜。据专家考证，远古时期的姬水就是现在的伊河，姜水就是现在发源于新安县青要山的畛河。尧帝生在丹陵(今偃师)，养育在伊侯国(今伊川)。从黄帝的姬姓开始，后来从中发展到12姓，至周朝35位帝王均为姬姓。现在中国13亿人口的姓氏，大部分都是自周朝发展而来的，其中仅姬姓就发展出1700多姓。历史上的河南堂(地点在洛阳)是姓氏文化中最早的郡望，28姓就在洛阳，因此可以说洛阳是中华姓氏文化的发源地，河南堂是中华姓氏的圣堂。这以后，从东汉、西晋开始，由于战争、灾难和政局变动等原因，大批中原人南迁光州(今信阳固始)、安徽、江苏等地，后又经过五次大迁徙，大批中原移民和军队播迁到江西、湖南、福建、广东、广西、云、贵、川等地，因为客居他乡，被称为“客家人”。到宋、元、明、清，又有大批客家人南迁台湾，漂洋过海到世界各地。这些人都是客家人的后代，直到今天他们仍然称为客家人。如今2000多年过去了，这些客家人后代仍然保留着中原人的生活习俗和吃苦耐劳、孝敬老人的作风，他们称自己为“河洛郎”，口音为“河洛话”，演戏为“河洛戏”，他们的堂联多为“河洛遗风”、“河洛世第”、“根在河洛”、“河洛堂”等。在客家人居住的许多地方，现在仍然还保留着“洛阳江”、“洛阳河”、“洛阳桥”、“洛阳镇”的地名。“晋江”、“晋城”、“晋阳”等地名，是纪念客家人对故乡洛阳的思念，这是因为“晋”字代表客家先祖从西晋南迁的时间。现在全世界的客家人有一亿两干多万，洛阳就是客家人的祖籍地和“老家”。
　思乡恋家是中国人共有的特性，儿童三岁时就知道问妈妈“我从哪里来”；人到成年不忘祖训，成家立业，光宗耀祖；人到老年常思念叶落归根，魂归故里。有很多客家人祖祖辈辈都思念到洛阳寻根祭祖，慎终追远，希望在洛阳建设一座百家姓总祠堂，以了却回洛阳寻根祭祖、追根寻源的夙愿。特别是近年来我国实行改革开放政策后，大批海外华人回国寻根祭祖已经成为一种潮流，有很多海外华人和客家人后代都迫切希望到洛阳寻根祭祖，投资发展。这里应该提到的是1949年到台湾去的大批国民党老兵，一些人已经作古，而健在的现在大都进入耄耋之年，许多老人想为洛阳百家姓祠添砖加瓦出力几乎已经迫不及待。
各地建设历史文化类旅游设施渐成热潮
近年来，全国各地为了当地经济发展，大打文化牌，建设了不少历史文化类设施。西汉文学家贾谊本来生在洛阳，而湖南长沙却开发贾谊故居，供游人参观，原因是贾谊曾在长沙当过三年县令。滕子京是宋代洛阳人，曾因居官岳阳重修岳阳楼而被当地作为历史而广为宣传。丝绸之路的东起点为洛阳，但由于我们过去研究和宣传不够，导致现在有一些人极力否认。这种现象在全国各地已不鲜见。
　虽然百家姓的发源地在洛阳，只有洛阳有资格、有土祭对象、有条件建设百家姓祠，但目前的情况是，全国有几百家都提出想建设百家姓祠，仅河南省内就有十几家，甚至连刚刚建市 20多年的深圳市也在酝酿投资46亿元建设“中华姓氏寻根园”。因为洛阳历史文化资源非常厚重，大量的历史文化资源本可以为洛阳创造滚滚财源，但却还没有来得及开发。究其原因，除了开发资金短缺之外，很重要的一条是我们的重视程度不够。看到很多本应在洛阳开发的文化资源被其他地方占了先机，我们作为洛阳人该作何感想，又该立即行动起来做些什么事情呢?
　近年来寻根问祖的热潮给不少地方带来了无限商机和滚滚财源。沿海地区的各种工业园及其他公益事业大都是来自寻亲认祖活动。比如黄氏宗亲为深圳注入了几十亿建设资金；香港实业家李嘉诚为其老家广东、福建捐资80多亿；我省周口市大打姓氏文化牌，两次举办中华姓氏文化节，吸引了成千上万的海外华人到周口投资兴业；鹿邑县利用老子文化和李氏宗亲引来了大量的发展建设基金；郑氏宗亲在荥阳投资8亿元建成了郑氏工业园；濮阳县投资1300万建成张挥公祠堂，迎来了投资11亿的濮阳张氏工业园；目前正在建设的还有商丘宋氏工业园，南阳谢氏工业园，灵宝郭氏工业园，三门峡杨氏工业园。我们洛阳虽然是中华姓氏的发源地，却至今还没有充分利用这一得天独厚的文化资源优势。
在洛阳建设百家姓祠的条件已经成熟
在洛阳建设中华姓氏文化园(洛阳百家姓祠)，不是今天才提出来的。早在10年前，我市的一些史学家、艺术家和社会贤达人士，在经过多次酝酿后就提出了这个设想。最初的设想是以河洛文化为主体，取名“洛阳华夏历史博物馆”，这一想法得到了国家夏、商、周断代历史工程首席科学家李学勤老师的肯定和支持，书法大师启功先生题写了馆名。后来，考虑到为吸引全球华人投资捐资，改名为“中华姓氏文化园(洛阳百家姓祠)”。近5年来从多方面征求意见，进行了可行性论证，从2003年开始进入实质性操作。
按照我们的设想，中华姓氏文化园(洛阳百家姓祠)建成后，将吸引全世界的华人来洛阳寻根祭祖、观光旅游、投资发展，不但能转换大量的农业劳动力，同时也能新增加三四千个就业岗位，更重要的是能提高洛阳在全世界的地位和知名度，有可能像全世界穆斯林向往的圣城麦加和耶路撒冷一样，使洛阳成为华夏文明的圣城和全球华人寻根祭祖的圣地。同时，它所带来的轰动效应和高附加值、高回报率是不可估量的，将会吸引更多的华人来洛阳投资建设，促进洛阳的经济社会发展。
我们设想的中华姓氏文化园(洛阳百家姓祠)主要靠吸引民间捐资修建，由四大部分组成：
一是历史文化展馆，介绍河洛文化的产生、发展历史；介绍洛阳曾作为十三朝古都、 1500年的首都历史概况及其对中国乃至世界历史的影响；分朝代介绍历史概况；96位在洛阳当政的帝王的生平业绩；各朝代皇城模型和皇宫建筑风格；洛阳出土的部分历史文物复制展览；古代帝王的陵墓模型；有关洛阳、洛阳牡丹的诗词歌赋、成语典故、故事传说；古代洛阳的八大景观等。
二是始祖堂和百家姓单姓祠堂，三皇五帝和百家姓的起源、变迁、分布和发展，按顺序把百家姓依次排列，4000多个姓氏一一勒石，使全球华人寻根有据、祭祖有位，对姓入座，各归其宗。
三是书法艺术馆，集中古今书法精品，建对建设洛阳百家姓祠的有对重大贡献者设碑亭刻石
为了把百家姓祠建设在洛阳，河南省有关领导和一些专家学者积极从中协调，说服省内争建百家姓祠的其他十几家放弃该项目，最终选址洛阳。“河南省炎黄姓氏历史文化基金会”巳向全世界华人发动募捐，洛阳故城文化传播有限公司作为承办单位，已经做了大量的前期准备工作。
目前国内已经响应在洛阳百家姓祠建设单姓祠堂的有‘37姓。经过近3年的努力，我国台湾和港、澳地区有20多个姓氏宗亲会、旅台河南同乡会以及部分企业家与我们保持着紧密的联系。东南亚地区如印尼、新加坡、马来西亚、泰国、越南、老挝、缅甸等国家有近4000人、上百家团体也都向我们表达了对此项目的支持。全球邱氏宗亲会会长、香港实业家邱家儒先生还亲率有关专家来洛阳考察选址。韩国的林氏、李氏、金氏、张氏等中央宗亲会，马来西亚陈氏、房氏宗亲会，加拿大巫氏宗亲会等，都在关注着洛阳百家姓祠的进展情况。我们希望政府尽快核准立项报告，将这一功在当代、利在千秋的事业尽早实现。

《中华圣地论坛》系列之二十五