老子尊道贵德尚和的“玄同”愿景

武汉大学  唐明邦

老子是道家学派创始人，春秋时代的卓越哲学家，道教尊崇为太上老君，在其《道德经》中，最早阐明了关于和谐社会的基本准则。在当时，只不过是一个鸟托邦；时过境迁，这一没有战争、没有剥削、甘食美服的社会理想，穿过漫长时间隧道，依然放射着熠熠光辉，温故而知新，不难获得有益启示。

“尊道”法自然，必臻天人合一

老子首先思考的问题，是人与自然如何和谐相处。他明确提出：人同宇宙万物都由统一的宇宙本源——“道”所产生，人必须“尊道”。“道”是什么？他写道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。（《老子》第25章。以下只注章数）这是说：道独立存在，永远运行着，是宇宙万物的本源，人类的母亲。又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（第42章）统一的原始的道，化生阴阳二气；阴阳二气相交合而化生第三者，即万物。万物无非阴阳二气中和的显现。

老子主张，人既为宇宙本源——道所化生，应当尊崇道，信仰道，效法道，一切言行，以道为法，唯道是从。故曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第25章）所谓“自然”，意为自然而然，无有主宰之者，亦无意志作为。道法自然即道无须改变自然的状态，听之任之，不加干与。老子提出的宇宙万物“自然”法则，是永不改变也不可违背的，顺之者昌，逆之者亡。总之一句话：在宇宙万物自然法则面前，人只能“辅万物之自然，而不敢为”。（第64章）“道法自然”是人同大自然之间和谐相处的永恒原则，它包含两层内容，一方面是老老实实顺从自然法则，依其客观规律行事，不加违抗；另一方面又依据客观规律，辅助自然之物发育滋长，由小而大，由弱变强，辅之助之，不可任意妄为。